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ȡ�政

行政

行政权就是执法权，是行使法律的权力。在原始社会时期，行政权一般掌握在部落酋长手里。从有国家出现以后，行政权都是掌握在政府手里，政府是国家机器中最早出现的机构。在中世纪，政府的首脑一般都是国教的权威。基督教和伊斯兰教国家政府的首脑都是大主教；佛教和印度教国家宗教领袖一般只控制立法权，政府首脑由军队领袖担任；儒家文化区域的国家，皇帝掌握立法权，政府首脑由大儒担任。现代国家体制不同，政府的体制也不同，但职责基本相同。在三权分立的国家，行政权和立法权、司法权各自独立行使，可是也没有绝对的互不--干扰。在总统制的国家中，如美国、法国，政府首脑就是国家最高元首，单独选举。在总理制的国家中，国家最高元首是礼仪性的，如德国的总统，加拿大和澳大利亚的总督。政府首脑是总理，通过选举，由国家最高元首任命。在君主立宪制国家中，国家最高元首是国王，如日本的天皇，英国的女王等，政府首脑汉语中称为“首相”，由议会选举中获胜的党派首脑担任，经国家最高元首形式任命。中华人民共和国的政府是国务院，首脑是总理，由全国人民代表大会任命。中华民国的政府是行政院，首脑是行政院长，由总统任命。政府依照法律行使执法权，如果超出法律赋予的权限范围，就是“滥用职权”；如果没有完全行使执法权，就是“不作为”。两者都是政府的错误。 Category:政府 ja:行政 ms:Eksekutif

原始社会

原始社会是人类社会发展的第一阶段，到目前为止，还没有发现世界上有哪个民族没有经历过原始社会。人类出现，原始社会也就产生了。但是他的消亡则各地参差不一。处于原始社会的人类生产力水平很低，生产资料都是公有制的。随着生产力水平的提高，出现产品的剩余之后，就出现了贫富分化和私有制，原先的共同分配和共同劳动的关系被破坏，而被阶级社会所取代。原始社会可以分为这样几个时期：

旧石器时代

这一时期人类还只能制造简单石器，通过狩猎和采集维持生活。在旧石器时代早期和中期，人们通过血缘关系维持着家族内部的关系。在血缘家族内部，婚姻按照辈数来划分，同一辈分的人互为夫妻。而在不同辈分之间则不通婚。这样一个家族就是一个社会集团和生产单位。内部两性有分工，男性狩猎，女性进行采集和抚育小孩。到了旧石器时代晚期，随着生产力的发展，人类转入了相对的定居生活。人口逐渐增多，同时认识到家族内部同辈之间近亲婚姻对人类体质的危害，原先的血缘家族为氏族公社所取代，同时形成了族外婚制。互相通婚的两个氏族就形成了部落。一个氏族的成员必须和另一氏族的成员通婚。在这种情况下，人们只知有母不知有父，氏族的世系只能按母系计算，所以叫做母系氏族。

中石器时代

中石器时代是从旧石器时代到新石器时代的过渡阶段。这一时期细石器被大量使用。广泛使用弓箭；已知驯狗；在一些地方还发现了独木舟和木桨。

新石器时代

新石器时代母系氏族得到了全盛。婚姻制度由群婚转向对偶婚，形成了比较确定的夫妻关系。在氏族内部，除个人常用的工具外，所有的财产归集体公有。有威望的年长妇女担任首领，氏族的最高权力机关是氏族议事会，参加者是全体的成年男女，享有平等的表决权。每个始祖都有自己的名称、共同信仰和领地。当氏族内部的成员受到外人伤害，全族会为他复仇。在新石器时代，产生了农业和畜牧业，磨光石器流行，并发明了陶器。

原始社会的解体

在新石器时代末期，人类已使用天然金属，后来学会了制作纯铜器。但是由于纯铜的质地不如石器坚硬，不能取代石器，这一时期也称为金石并用时代。到了公元前3000～前2000年左右，人类学会了制造青铜，进入了青铜时代。到了公元前1000年～公元初年，随着铁器的使用，人类进入铁器时代。从金石并用时代到铁器时代，是原始社会的解体时期，也是阶级社会形成的时期。世界各地阶级社会的出现几乎都和金属出现的时代相关，唯一例外的是美洲的玛雅文明。不同文明其原始社会解体的过程也不一样，在埃及和两河流域，原始社会在金石并用时代就已经解体，而在其他一些地区，则是在青铜时代或铁器时代才发生解体。这一时期，生产有较大发展。出现了三次社会大分工。随着农业和畜牧业在生产中的地位的提升，男性逐渐取代女性取得了社会的主导地位，父系氏族公社形成了。在父系氏族公社内，出身和世系按男子的系统计算，实行父系财产继承制。夫居妇家制度变成了妇居夫家制，不稳定的对偶婚逐步向一夫一妻制或一夫多妻制过渡。妇女的地位逐渐下降，父系氏族首领改由男子担任，氏族议事会由各大家族的族长组成，原来由全体成年男女参加的氏族议事会，现在由全体成年男子参加。随着生产的发展，产品出现了剩余，集体劳动逐渐被个体劳动所取代，由此产生了私有制，随之也出现了阶级。氏族中出现了贵族阶层和平民阶层。到了末期，以血缘关系结成的氏族开始破裂，一些氏族成员脱离自己的氏族，到别处和与他们没有血缘关系的人们杂居，同时氏族也不断接纳外来人，于是出现了按地域划分的农村公社。到了这是，原始社会基本上就已经瓦解了，不同阶级之间出现了斗争，随着情况的深化就出现了国家來对人民进行有效的统治。许多文明的原始社会解体后都进入了奴隶社会。

原始社会时期的科技与文化

在原始社会时期，人类创造了象形文字，产生了原始宗教和图腾崇拜。艺术也在这一时期产生了。 Category:人類社會

基督教

基督教与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。它是一个一神论的宗教，指所有相信主耶稣基督为救主的教会。雖然耶穌基督所建立的是一個合一的基督教會,但基督教在历史进程中卻分化为许多派别，主要有天主教、东正教、新教三大派别，以及被自稱正统的教会排斥的摩门教、耶和华见证人等等。值得注意的是在中文称呼上，由于基督教新教派往往简称为基督教，于是容易造成误解。基督教是世界上信仰人口最多的宗教，有20亿以上的人信仰基督教。基督譯自希臘語的，意為“受膏者”，來自希伯來語的“Moshiach”（，又寫作“Messiah”）。

创始起源

按照基督教经典的说法，基督教的创始人是耶稣，他30岁左右（公元一世纪30年代）开始在巴勒斯坦地区传教。耶穌聲稱，他的來臨不是要取代猶太人過去記載在舊約聖經的律法，而是要成全它。耶穌思想的中心，在於「盡己愛上帝」及「愛人如己」兩點。耶穌出來傳道，宣講天國的福音，勸人悔改，轉離惡行。他的教訓和所行的神蹟，在民眾中得到極大的回應。這使得羅馬帝政下的祭司團大受影響，深深感到自己地位不保，所以要把他除之而後快。后来由于門徒犹大告密，罗马帝国驻犹太的总督彼拉多将耶稣逮捕。耶稣受尽打骂侮辱，最后被钉在十字架上而死。但耶稣的心意卻是为了要赎世人的罪，甘願地流出自己的血。依據他門徒們的見證，耶穌死後第三天從石窟墳墓中復活了。他的墳墓空了，他又多次向滿心疑惑的門徒們顯現。他們漸漸確信耶穌真的復活了，是勝過死亡的救主。在耶穌升天超離這世界的時空後，他的門徒們起來熱心宣揚耶穌的教訓，並且宣告他是復活得勝死亡的主。信徒們組成彼此相愛、奉基督之名敬拜上帝的團體，就是基督教會。耶穌復活的这一天成为后世的复活节（每年春分以后，又逢月圆的第一个星期日）。教會又定了十二月二十五日為耶稣的生日而则成了圣诞节（耶穌出生的確實日子已不可考）。耶稣出生的那一年被後世定为公元纪年的元年（但因計算錯誤，耶穌實際出生的年份應為公元前六年或四年）。部分非基督教信徒的史学家认为，耶稣传达的教义更加接近犹太教，而保禄对基督教教义做了较大贡献，使得基督教不再局限于犹太人范围。

基督教的經典

基督教基本经典是以《旧约全书》（與犹太教經典相同）和《新约全书》两大部分构成的《圣经》。

基本教义

參看尼吉亞信經
- 上帝。基督教信仰聖父、聖子、聖灵三而一的上帝。上帝是三位一体：造物主、圣子是太初之道而降世為人的基督耶稣、聖神受聖父之差遣運行於萬有之中，更受聖父及聖子之差遣而運行於教會之中。但這三者仍是同一位上帝，而非三個上帝（三位一体）。
- 創造。基督教认为上帝创造了宇宙（时间和空间）萬物，包括人類的始祖。
- 罪。亚当与夏娃在伊甸園中違逆上帝出於愛的命令，偷吃禁果，想要脫離造物主而获得自己的智慧，從此與上帝的生命源頭隔絕，致使罪惡與魔鬼纒身，而病痛與死亡則為必然的結局。后世人皆为两人后裔，生而難免犯同樣的罪，走上滅亡之路。
- 基督救赎。人生的希望在於信奉耶稣基督為主，因祂在十字架上的赎罪，並祂在三日後從死裡復活，使悔改相信祂的人一切的罪皆得赦免，並得到能勝過魔鬼與死亡的永遠生命。
- 灵魂与永生。人有灵魂，依生前行為，死后受審判，生前信仰基督者，得靠基督進入永生。怙惡不悛者，將受公義的刑罰與滅亡。世界终有毀滅的末日，但在上帝所造的新天新地中，卻是永生常存。

基督教的誕生和初期的歷史

参看基督教历史 基督教产生于1世纪的巴勒斯坦地区的犹太人社群中。第一世紀結束前即逐渐发展到叙利亚、埃及和小亚细亚等地，並擴及希臘及義大利。在4世纪以前基督教是受迫害的，直到罗马帝国君士坦丁大帝发布米兰敕令宣布它为合法宗教為止。在380年時狄奧多西大帝（Theodosius I）宣佈基督教為羅馬帝國的國教。并且所有人都要信奉。1054年，基督教发生了大分裂，东部教会自称为正教（即东正教），西部教会称为公教（即天主教）。16世纪又从天主教中分裂出新教，以及其它许多小的教派。新教

早期基督教

早期的基督教是作为群众运动产生的。相對於傳統猶太教強調遵循律法，基督教則強調耶穌救贖的恩典，並認為只要信奉耶稣基督就是舊約聖經裡眾先知所默示的救世主，願意接受他為主，並決意以上帝的心意為生活的準則，讓耶穌基督為自己承擔所犯的過錯，就被認為是已悔改，可以藉著洗禮被接納成为教會的一份子。這就是基督教「因信稱義」的信仰，也是後來馬丁路德宗教改革的依據。在基督教早期阶段，教會曾实行财产共有，外界視其為一种秘密性的宗教组织。猶太人視教會為離經判道的異端，常常向羅馬當局控告他們。羅馬政府則認為他們只是猶太教的一支，起初並不如何逼迫教會，但到尼祿（Nero）皇帝時（A.D.54-68）教會的人數已增長到不可忽視的程度，從六○年代中期羅馬政府的逼迫就開始了。當時教徒普遍不分种族及社會階層，就連當時的奴隸在信主以後亦可即時被接納為弟兄。随着基督教的传播，社會各階層愈來愈多人加入教會。教會雖在第二、三世紀遭遇多次可怕的大逼迫，許多主教和信徒被燒死，在競技場中被野獸吃掉，但教會依然繼續茁壯，直到313年颁佈的米兰敕令，帝國終於承认了基督教的合法地位。但這之後，基督教搖身一變而為皇室的新寵，從弱勢族群成了政治權貴，從受逼迫者成了逼迫者。耶穌基督所建立的愛上帝愛人的純真社群，漸漸成了在政治上的角力者和社會中的宰制者。

中世纪的基督教

1054年，基督教分化为公教（在中国称天主教）和正教（在中国称东正教）。天主教以罗马教廷为中心，权力集中於教宗身上；东正教以君士坦丁堡为中心，教會最高权力属于东罗马帝国的皇帝。 1096年-1291年，天主教以维护基督教为名，展开了8次宗教战争（十字军东征）。 16世纪以后，欧洲各国发生了宗教改革运动，分化出许多支派。随后的地理大发现以及殖民扩张，将基督教传到了世界各地。

今日的基督教

2004年止，基督教信徒有20亿人，是世界上最被广为接受的宗教（接下来是伊斯兰教的12亿人，印度教的10亿人，和无宗教信仰的7亿7400万人）。基督教教徒包含有英国国教会（或称圣公会）的8400万人，独立教会（不隶属于任何主要的宗派）的4亿1400万人，“边缘”教会（耶和华见证人教会，摩门教会等等）的3170万人，正教会的2亿1600万人，新教会的3亿6700万人，和天主教会的11亿人。基督教有许多的分支，这其中有天主教派、东正教派和新教派中的許多小分支。其它还有宣称和其他教会有着不同渊源历史的基督教会，比如耶稣基督后期圣徒教会（俗称摩门教会）。虽然基督教目前是世界上最大的宗教，但是整体上和世界人口成长率比较起来却是在萎缩当中。当世界人口以大约每年1.25%的成长率增加，基督教却是每年仅成长1.12%。相较之下，伊斯兰教是以每年1.76%成长。基督教在特定区域(非洲，亚洲)和特定的教会族群（福音派、靈恩派和“獨立”教派）却是快速成长。

基督教与犹太教

犹太人在公元1世纪前就遭到了许多民族的侵略、统治和奴役。在先知耶利米預言猶太人會成為巴比伦囚虏的同時，亦向猶太人傳遞一個信息，指上帝會派遣使者來拯救他們。及至預言實現之後，犹太人確信是因為自己民族遠離上帝，所以被上帝離棄，因此改變了過往遠離上帝而敬拜異族神的習慣，而變得以上帝為獨一真神的思想，並产生了一种思想，期望在他們悔過以後，上帝會派救世主来拯救他们脱离苦海。這些思想，逐渐形成了犹太教。这种救世主的观念也成为了基督教的一个基本思想来源。基督教和猶太教不同的地方，在於基督徒相信耶穌就是舊約聖經（或稱希伯來聖經）預言的基督或彌賽亞（默西亞）（即“受膏者”的意思），而猶太教徒則認為彌賽亞到今尚未來臨。藉著被釘死於十字架上，耶穌基督成為人給上帝的獻祭，並與上帝訂立救贖的新約。基督徒稱呼這個救贖為“因信稱義”，就是說，只要人心中接受基督是代自己承受了罪的後果，並在口裡承認他為主，人就跟上帝立了約，從而得到赦免及救贖。而這一份跟上帝立的新約，不再只限於猶太人，更包括普世的外邦人。不相信耶穌基督是救主的猶太教徒，則繼續遵守古老先知摩西流傳下來的律法，以保持自己作為上帝子民的身份。

基督教圣城

#伯利恆 耶稣出生地 #耶路撒冷 耶稣被钉十字架和发生其他圣经事件的地方 #拿撒勒 耶稣行很多神迹奇事的地方 #安提阿 曾经的基督教中心

基督教學者

外部链接

- [http://www.chineseliterature.com.cn/zongjiao/luosu-xfzxs/036.htm 西方哲学史-基督教最初的四个世纪]
- [http://godoor.myrice.com/text/history/cqjhs.htm 初代教会史]
- [http://zh.wikibooks.org/wiki/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E6%9C%83%E6%AD%B7%E5%8F%B2 維基教科書：基督教會歷史] Category:基督教 Category:宗教 ja:キリスト教 ko:기독교 ms:Kristian simple:Christianity th:คริสต์ศาสนา zh-min-nan:Ki-tok-kàu

佛教

佛教，是與基督教、伊斯蘭教並列的世界三大宗教之一。釋迦牟尼在西元前6世紀時于古印度創建，被稱為佛陀。佛教按照傳播路線可以分為南傳佛教、北传佛教；后者又分为汉传佛教、藏传佛教。佛教目前主要流行於中國、韓國、日本、蒙古等東亞地區以及泰国等东南亚国家。

佛教歷史

佛教在古印度發展非常迅速，到孔雀王朝阿育王时，佛教成為了國教，佛教得到了极大的弘扬。隨著形勢的發展，佛教修正並發展了釋迦牟尼的學說，分化為18個部（有的說是20個部）。1世纪時產生了大乘佛教。從孔雀王朝開始，佛教分別向南北兩個方向傳播。南傳佛教（又稱小乘佛教）主要影響泰國、緬甸、柬埔寨、斯里蘭卡等地。北傳佛教（又稱大乘佛教）又分為兩個支派，一個經喀什米爾到達新疆，在漢朝時傳入中國，形成漢傳佛教，後又傳入朝鮮、日本以及越南；另外一支則主要在西藏地區傳播，稱為藏傳佛教，後來又傳入蒙古和中国东北等地區。

传统的社会阶级制度

印度教信奉神灵主宰一切，认为通过对这些神灵进行祈祷，就可以获得现世的种种好处，于是渐渐出现各种祭祀，以及对各种神灵的赞咏，进而成为四种《吠陀》。根据玄奘法师的名著《大唐西域记》的记载：“其婆罗门，学四吠陀论。一曰寿，谓养生缮性；二曰祠，谓享祭祈祷；三曰平，谓礼仪占卜，兵法军阵；四曰术，谓技能伎数，禁咒医方。” 因为种族等级、社会分工、文化教育等的长期巨大差异，古印度社会渐渐分化成了婆罗门、剎帝利、吠舍以及首陀罗等四种非常不平等的阶级，其中婆罗门主要从事祭祀，剎帝利世袭军政，吠舍经营市农工商，首陀罗则为贫穷的自由民，但是接近奴隶的地位。除此之外还有一个“贱民”，地位更低，被称为“不可触者”（untouchable）。唐朝留学印度的义净法师在《南海寄归内法传》中这样记载：“五天之地，皆以婆罗门为贵胜，凡有坐席，并不与余三姓同行。”(印度古来译作天竺，有东、南、西、北、中之分，称为“五天”。) 甚至当时人们认为，他们的“梵天祖公”在创造人时，婆罗门是从口生，剎帝利从肩生，吠舍从腹生，首陀罗则从足生。贱民从地下出生。时至今日，虽然经过了圣雄甘地的不懈革新，种姓制度仍然笼罩在印度社会上空。

反吠陀的思潮

在公元前六世纪到五世纪，出现了各种非婆罗门思想，主要有以下六个流派： # 阿耆多派：他们认为人由地、水、火、风四大组成，否认灵魂，反对祭祀，具有唯物论的思想，以追求现世快乐为目的； #散惹夷派：主张对一切问题不作决定说，认为哲学辩论，得不到最后的解答和知识，是一种主观主义学派； #末伽梨派：主张没有业报，一切修行都徒劳，只要经过很多世，大家都会解脱，属于定命论者； #不兰迦叶派：也是否认善恶报应，否认社会道德，主张纵欲； #波浮陀派：认为人由地、水、火、风、乐、苦、命等七大元素组成，元素分离便是死亡，尔元素永存，具有唯物思想； #尼乾子派：主张通过苦行，来加速受业报，从而更快地解脱。严禁祭祀，严格地不杀生，有的甚至衣服都不穿，被戏称为裸行外道，后来发展成为奢那教，在现在的印度，仍有一定的影响。

基本教義

請參看佛教術語 佛教的認為世間充滿了痛苦，一切事物都是無常的。小乘阿羅漢的基本教義是四諦，即“苦、集、滅、道”。苦谛是佛教的出发点，有三苦、八苦等不同说法，三苦指的是苦苦、坏苦、行苦，八苦包括生老病死、愛別離、怨憎恚、求不得、五蕴盛。众生身處輪回之中，必然逃脫不了痛苦。集谛说明产生苦的根源，认为苦是果，产生苦的因是业，缘是烦恼，正是由于业和烦恼的存在，产生了苦的后果。灭谛说明消除了苦集所证得的境界，是一种纯粹的常、乐、我、净。道谛则给出了证得灭谛的途径和方法，通过三十七道品的修行，达到常、乐、我、净的涅磐境界。虽然佛教的教派众多，但这四谛却是普遍为佛教各派别所接受的共同理论。佛教提倡众生平等，认为任何人只要依照佛教教義修行就能獲得解脱。小乘佛教堅持最初的教義，認為釋迦牟尼是觉悟的人，而不是神，普通人如果追隨佛的教導，可以出家修行，最終達到涅槃即成為阿羅漢。所以小乘佛教崇敬宇宙的秩序，即象徵世界的佛塔。也稱“曼陀羅”。根據幾部佛經的記載，一個小世界的构成是这样的：最下為風輪，其上为水轮，其上为金轮，其上是須彌山，周圍有九山，九山中间有八海，最外的山称为鐵圍山，最外的海是咸水海，咸水海中有四大洲、八小洲，我们就处在四大洲中的南瞻部洲，以上这些再加上一日一月构成一小世界，一千個這樣的小世界組成一個小千世界，一千個小千世界組成一個中千世界，一千個中千世界組成一個大千世界。有的廟中將曼陀羅製成一個用木條組成的山形框架，下面是一艘木船，象徵鹹海。大乘佛教認為人人可以成佛，人最終經過修行都會成為佛。所以大乘佛教注重心靈上修行，只要心中有佛，終會成佛。

佛教的影響

佛教在亚洲国家的影响最深，佛教思想已经融入到了信仰佛教国家的人民的生活中。但是在印度，佛教的影响力却日趋衰落，佛教徒只占印度人口的0.6%，分布也很零散。佛教對盛行的國家和地區都產生過很大的影響。包括文化、藝術等許多領域。
- 佛教藝術
- 佛教音樂
- 佛教美術

佛教典籍

參看佛經列表 佛教的典籍包括经、律、论三藏，佛經是佛说的经典。佛教三藏的全集則稱為大藏經。

佛教宗派

汉传佛教的八宗

一說漢傳佛教十五宗

- 三论宗
- 天臺宗
- 贤首宗(华严宗)
- 禪宗
- 密宗（真言宗）
- 淨土宗
- 律宗
- 法相宗
- 成實宗

藏传佛教的教派

- 宁玛派
- 萨迦派
- 噶举派
- 格鲁派
- 觉囊派
- 希解派

參見

- 中國寺院列表
- 中國僧人列表
- 中國四大佛教名山
- 中国佛教
- 中国佛教石窟
- 大德开示整理

参考文献

- 吕澄《印度佛学源流》
- 周叔迦《印度佛教史》ISBN 7-101-00544-6
- 任杰《略讲观修三宝功德及其意义》
- 苟嘉陵《做个喜悦的人 - 念处今论》

印度教

印度教（）是世界主要宗教之一。它拥有10.5亿信徒（1993年估计数）(德国一机构统计数字为约9亿)，仅次于拥有超过20亿信徒的基督教和11亿信徒的伊斯兰教。所有的印度教派别都以撰于公元前5000年的《吠陀经》作为经典教义。在此之外，各派别还各自信奉其他不同的经文。

印度教历史

起源

印度教（）一词，是19世纪时期的欧洲殖民者创造的。印度人自古以来则以多种名字来称呼自己的宗教，如“永恒的法”、“吠陀信仰”、“毗湿奴信仰”、“湿婆信仰”等。印度教是印度的传统宗教，与佛教也颇有渊源，它在约公元前2000年随着雅利安人进入印度而兴起的，起源于上古的原始崇拜和巫术。一般认为，印度教源于古印度吠陀教及婆罗门教，大约在8世纪，印度史上著名的改革家商羯罗吸收了佛教和耆那教的某些教义，对婆罗门教进行改革而形成了印度教。另一说法称，印度教是大约在公元前1500年至前600年间，逐渐演变成吠陀教，最后发展成婆罗门教，即今天的印度教。

吠陀教时代

婆罗门教时代

其他宗教的影响

当代发展

在印度当代最有影响的组织是国民志愿服务团、世界印度教大同会。国民志愿服务团由海德格瓦于1925年创立，它以罗摩神作为崇拜对象。世界印度教大同会是一个机构庞大的印度教组织，是印度教各派别的联合体，由国民志愿服务团领袖高瓦克创立于1964年。该组织经30多年的发展，已成为机构庞杂的宗教联合组织，有100多个派别和51个指导委员会，与30多个国家的印度教徒都有联系。

信仰和学说

印度教是一个包罗万象的综合体，即是一种宗教，也是一种信仰和生活方式。印度教认为，人类灵魂永存和万物有灵，并宣扬因果报应和人生轮回。在该教看来，生命不是以生为始，以死告终，而是无穷无尽一系列生命之中的一个环节，每一段生命都是由前世的所为而限制和决定。一个人的善良行为能使他升天，邪恶行为则能令他堕为畜类。因此，个人必须通过修行和积累功德才能认知梵、回归梵，与梵合一。“梵合同一”是印度教哲学理论的核心，更是印度教徒人生追求的最高目标。

印度教的伦理观和社会观

社会等级制度

尽管废除了严格的社会等级制度，对特定的社会阶层的从属关系在印度教的组成中依然有着深远的社会影响。等级制度的原则是，所有生物从出生之日起，根据任务，权力，责任和能力，严格地相互区分。所有的等级又可以分成很多次等级(Jatis)，因此一共有2000到3000个等级。尽管等级制度起源于印度教，但是其他宗教也接受并采纳了等级划分。甚至印度基督教中等级也很明显。如今很多印度基督教堂里低等级的成员必须坐在后排。

妇女的地位

印度教中妇女的地位千百年来一直在不停地变化发展。要了解妇女的地位就要理清个中的来龙去脉和当时的生活状况。部分赞美诗由Rigveda妇女们所写，而在Brhadaranyaka Upanishad中我们还能找到Vachaknu Gargi的受良好教育的女儿和Yajnavalkya的对话。
- 母性印度教中妇女们其中一个重要的任务就是弘扬母性。怀孕的每一个阶段直至孩子的出生都将有神职人员伴随和保护，保证孩子和母亲的身心健康。过去妇女们要尽可能多的孕育孩子，以保证整个家族的安全和生存。尽管印度教徒并不会普遍地漠视女孩，但是时至今日，部分家庭中女孩子还是被看作包袱，因为结婚的时候，她们要带着嫁妆离开。如果家庭中有很多女孩子，那么大量的嫁妆将使家庭经济陷入困境。这些问题也同时导致了很高的堕胎率。很多现代的，特别是城市中的，印度教徒逐渐地愿意抚养女儿，因为女儿能在父母年老时照顾他们。
- 寡妇

家庭

一个典型的家庭由四个生活阶段组成。它规定，接受教育之后组建一个家庭，然后在孩子们都成长之后，出世而虔诚的学习，拯救自身。

另见

- 印度教运动
- 印度哲学

儒家

儒家思想，又称儒学，也有人认为它是一种宗教而称之为儒教，最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自汉代起指由孔子（公元前551年-公元前479年，春秋时期鲁国人）创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。儒家的学说简称儒学，是中国古代的主流意识流派，自汉以来在绝大多数的历史时期作为中国的官方思想，至今也是一般华人的主流思想基础。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。奉儒学为官学的最后一个王朝大清帝国被民国取代以后，儒家思想受到了外来新文化最大限度的冲击，不过在历经多种冲击、浩劫乃至官方政权试图彻底铲除儒家思想之后，儒家思想依然是中国社会一般民众的核心价值观，并在世界上作为中国文化的代表和民族传统的标记。

儒家的思想和主张

儒家思想指的是儒家学派的思想，由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。司马迁在《史记·孔子世家》中说：“孔子乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。”儒家学派的创始人孔子说过：“述而不作，信而好古”（《论语·述而》）是自己的思想本色。儒家哲学注重人的自身修养，要与身边的人建立一种和谐的关系。对待长辈要尊敬讲礼貌。朋友之间真诚守信用，“与朋友交言而有信”。为官者要清廉爱民。做人有自知之明，尽份内事，“君子务本，本立而道生。”。统治者要仁政爱民，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”。对待其他人要博爱，“幼吾幼，及人之幼。老吾老，及人之老。”。对待上司要忠诚，“君使臣以礼，臣事君以忠。”。对待父母亲属要孝顺，“父母在，不远游。”，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”。尊重知识，“朝闻道，夕死可矣。”，善于吸取别人的长处，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”提倡人要到达温、良、恭、俭、让的道德境界。

儒家思想的特点和地位

儒家思想不同其它宗教。一般的宗教，往往力图一统宇宙，把“自然”、“科学”和“人”、“社会”的问题建立在一个体系之下，而人类对“自然”、“科学”的认识呈现日渐增长的状态，因而过去宗教的设论不断地变成谬误；在当时无法理解的一些基本问题上，各种宗教则做了各种编造。儒家思想关注的并非“自然”、“科学”，而是人和社会，是人类永恒的课题，在这些永恒的课题上儒家思想建立起了具有永恒价值的价值体系。

儒家的歷史

儒家思想产生的背景

孔子所处的春秋时代，由于社会内部不可调合的矛盾引起的深重危机摇撼了传统文化的权威性，对传统文化的怀疑与批判精神与日俱增，就连祖述尧舜，宪章文武的孔子也不能不把当时所处的时代精神注入到自己的思想体系中，并对传统文化加以适当的改造，以便在社会实践中建立一种新的和谐秩序和心理平衡，这种情况到了大变革的战国时代显得尤为突出，因为人们在崩塌的旧世界废墟上已经依稀看到了冲破旧尊卑等级束缚的新时代的曙光。未来究竟是个什么样的社会模式，就成了举世关注的大问题，并在思想界引起了一场百家争鸣式的大辩论。当时代表社会各个阶级、阶层利益的诸子百家，纷纷提出各自的主张，其中一个最主要的争论焦点就是如何对待传统文化的问题。围绕这个问题而进行的思想交锋，儒、法两大思想流派最有代表性。他们旗鼓相当，针锋相对，英者云集，皆为显学。另外还有墨家、道家、阴阳家等等学派，可谓学派林立，是中国历史上学术与言论的开明时代。

儒学的形成

儒家学派之前，古代社会贵族和自由民通过“师”与“儒”接受传统的六德(智、信、圣、仁、义、忠)，六行(孝、友、睦、姻、任，恤)、六艺(禮、樂、射、御、書、數)的社会化教育。从施教的内容看，中国古代的社会教育完全是基于华夏族在特定生活环境中长期形成的价值观、习惯、惯例、行为规范和准则等文化要素之上而进行的。儒家学派全盘吸收这些文化要素并上升到系统的理论高度。儒家学派的创始人孔子第一次打破了旧日统治阶级垄断教育的局面，一变“学在官府”而为“有教无类”，使传统文化教育播及到整个民族。这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。但是儒家学派固守“道不过三代，法不贰后王”(《荀子·王制》)。儒家思想的内涵丰富复杂，封建皇权逐步发展出基础理论和思想，即讲大一统、讲君臣父子和讲华夷之辨。

汉武帝獨尊儒術

在汉武帝之前，秦朝是以法家思想为政权的统治思想。秦始皇焚书坑儒后，加之汉字尚处于雏形，不具备准确表达的功能，正统的儒家思想已基本消失。在汉初，当时的主流思想是道家思想，所谓黄老道行无为之治。董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，强调以儒家思想为国家的哲学根本，杜绝其他思想体系的根本。鉴于秦朝苛政的覆灭，统治阶层意识到仁政对于维持王朝稳定统治的必要性，汉武帝采纳了他的主张。从此儒学成为正统思想，研究四书五经的经学也成为了显学。此时，孔子已死百余年。董仲舒在具体的政策上将道家，阴阳家和儒家中有利于封建帝王统治的部分加以发展，行成了新儒家思想。在汉朝的儒家思想普及过程中，很多社会问题得到解决。儒家思想倾向于施用仁政管理国家，政治家们以此为根据，限制土地过分集中，建立完善的道德体系。提出了包括“限民名田，以澹（瞻）不足”，“三纲五常”等政策。

历代变迁

汉朝以后，历朝历代四书五经被无数次修订，孔子原作已面目全非。儒学在魏晋时期演变成玄学。唐代政权基本上以儒家思想为主导，但是也渗透了道教和佛教。宋朝时发展为理学，尊周敦颐、程颢、程颐为始祖，朱熹为集大成者。后取得官方地位。现在所说的儒家思想，相当部分来自宋朝的文献。元明清时期，科举考试都以朱熹的理学内容为考试题目，对思想产生了很大的束缚。近代以来，中国的落后致使人们对中国文化作出反思；对儒家思想也发生了各种争论；其中学衡派的学人对孔子和儒家思想在现代社会的地位做出了深刻的研判；新儒学也薪火相传。民国以后，儒家从思想到形式的系统体系在民间和官方的存在转为主要保存了儒家思想的价值观在中国人思想中的主流地位。在中国大陆，中华人民共和国成立后，尽管政府当局曾经带头“打倒孔老二”，但儒家思想在国人价值观中的主流地位并不可能去除；改革以后儒学重新受到重视。自汉以来至今，儒家思想在绝大部分历史时期是中国的主流价值观。

儒学的影响

对中国的影响

儒学在中国存在几千年，对于中国的政治、经济等各个方面依然存在深刻的潜在影响，这种影响在短期内不会消除。儒家思想一直是汉族及中国其他民族等民众最基本的主流价值观。“礼、义、廉、耻、仁、爱、忠、孝”的儒家思想基本价值观，它们一直是指导绝大部分中国人日常行为的基本意识规则。中华民族礼貌友善、温良忠厚和认真刻苦的气质，也是在儒家的教化下逐渐形成的。但也有人认为，儒学忽略了人的个性。周思明教授说道：“这一点在宋明理学以后发展得越来越严重。就是儒学经过了董仲舒到了宋明变成了理学，理学后来到了明清，变成了礼教。总的趋势是人文精神越来越淡薄，越来越削弱。人的自身价值越来越被忽视和压制，那么在明代中后期，已经有许多学者注意到了这个问题，比如王阳明和王阳明的弟子王艮，像这样一些学者，像李贽公开反对，反对以孔子之是非为是非，他们比较强调要重视人的自我价值。” 在近代，由于中国的落后，面临亡国灭种的现实危机，使得大多数知识份子不得不反思中国落后的原因，许多知识分子认为是儒家思想造成中国的落后局面，提出了“打倒孔家店”的口号。中国共产党取得政权以后实行全盘西化的社会主义制度统治中国大陆，儒家思想及中国传统文化在官方上受到摒弃，特别到文革期间的批林批孔运动中达到铲除儒家的高峰，从而导致儒家思想的衰落。这与韩国对儒教致力保存過去文化的态度截然相反。形成儒教发源于中国却昌盛于韩国的局面。在中国大陆，尽管到文革为止儒家思想成为官方打击的目标，不过，早已深入到一般民众的价值观及日常行为规范的儒家思想并不能彻底清除。“改革开放”后，人们开始对过去的激进态度深入反思，儒家思想重新受到广泛的重视，并付诸实施。在民间，以读经运动最为典型。而在文化学术界，儒学的研究重新兴起，包括宏伟的工程《儒藏》的整理出版（藏,音zàng）等活动。

对东亚的影响

儒家思想在东亚各国都有广泛的影响。在韩国和日本，伦理和礼仪都受到了儒家仁、义、礼等观点的影响，至今都还很明显的。在韩国，信奉各种宗教的人很多，但是在伦理道德上却以儒家为主。在西方文明侵入韩国社会后，各种社会问题有所增加，但是韩国政府以儒家思想的伦理道德作为维护社会的稳定的制约力量，在教育中深化儒家思想。

对欧洲的影响

对现代教育的影响

孔子门下弟子三千，因而总结出很多行之有效的教育方法，比如“温故而知新”、“三人行必有我师”、“学而不思则惘，思而不学则怠”等。孔子更被后世尊称为“万世师表”，台湾等地区将“孔圣诞”定为“教师节”。“崇文”、注重教育是儒家思想也是华人的基本价值观之一。

儒学与其他学说的斗争与融合

对儒学的争议和批判

儒学参考

- 二十四孝

参见

- 孔子
- 衍聖公
- 儒家经典
- 四书
- 五经
- 十三经
- 儒家人物
- 孔庙
- 新文化运动 Category:诸子百家 category:中国哲学 ja:儒教 ko:유교

立法

立法是制定法律的权力，在不同时代和不同国家中，立法权不尽相同。

不同時期的立法

在原始社会时代，法律一般是习惯法，由一个氏族内大家共同的习惯组成，大家共同遵守。在奴隶社会时代，法律已经成文，不同国家法律制定的权力也不同。独裁君主国家，立法权属于君主。在古代印度，则属于祭司阶层 - 婆罗门，隶属于神权。古代雅典，立法权由奴隶主组成的议会共同决定。在封建社会，立法权一般都掌握在君主手里。

現代的立法

现代社会，各国的立法权一般都是掌握在议会，各国的议会制度也不相同。三权分立的国家，议会单独掌握立法权。議會除了具有立法權外，通常都具有運用稅款的權力。两院制的议会制度国家，一般下院掌握最根本的赋税权，能以否決政府財政預算的方式控制稅款的運用。在美国，立法权和行政权完全分离，互不干涉，互相牵制，各自单独选举。行政权首脑 - 总统对立法有部分否决权，但如果经议会2/3多数通过，总统无权干涉。经常有总统的反对派掌握议会多数的情况。在日本，议会多数党首自动接管行政权，担任首相，所以行政和立法互相配合。要犯了错误，大家一起下台。荷兰女王不仅是礼仪元首，尚掌握部分立法权。芬兰总统不仅是行政机构首脑，也掌握部分立法权。中华人民共和国的全国人民代表大会不仅是立法机构，而且是最高权力机构，掌握任命行政长官 - 总理和司法长官的权力，但不单独掌握全部立法权，行政机构 - 政府也有部分立法权，在一定范围内可以单独颁布具有法律效力的规章。 Category:立法機構 ja:議会 simple:Legislature

美国

美国，全称为美利坚合众国（United States of America），旧称花旗国，是位于北美的一个带有民主、分权、制衡传统的联邦共和国。美国是联合国安全理事会常任理事国，并对议案拥有否决权。美国本土位于盎格鲁美洲南部，东濒大西洋，西临太平洋，北靠加拿大，南接墨西哥及墨西哥湾。美国的气候大部分地区属温带和亚热带气候，仅佛罗里达半岛南端属热带。飞地阿拉斯加州位于北纬60至70度之间，属北极圈内的寒冷气候区；另一块飞地夏威夷州位于北回归线以南的大洋洲，属热带气候区。美国幅员辽阔，地形复杂，各地气候差异较大。它的起源可以追溯到1776年英属的13块北美殖民地的独立宣言。自1776年从英国统治中独立出来后，1789年成为统一的联邦共和国。经过两百多年的发展，美国已经在经济、政治以及军事实力各方面都超越了它以前的宗主国和其它任何国家。苏联解体后，美国成为世界上唯一的超级大国，而且是唯一一个在世界上诸多国家驻扎并使用军队的军事大国。美国1979年 1月1日和中华人民共和国建立大使级外交关系，一方面奉行一个中国政策，承认中华人民共和国是中国的唯一合法政府，另一方面又根据《台湾关系法》，持续向台湾出售武器。

历史

请参见：美国历史 1776年美国独立战争宣布脱离英国独立以及1789年美国宪法的制订之后，美国成为一个联邦共和国，并且是世界上第一个现代的民主国家。从19世纪初开始，美国开始从北美大陆东部最初的十三州逐渐向中部和西部发展，美国本土面积日益增大。同时，美国在海外也有多处领地。其后美国历史上的两个重大事件是南北战争（1861年~1865年）和大萧条（1930年代）。参见：美国历史年表

军事

请参见：美国军事、美國戰爭列表 美国拥有世界上最庞大的军队和世界上最庞大的核武器库，并且是世界上惟一曾经在实战中使用核武器（在第二次世界大战对付日本，在广岛、长崎投下原子弹）的国家。美国在世界许多国家也驻有大量军队。

政治

请参见：美国政治 美国由50个州和哥伦比亚特区组成，美国联邦法律要高于各州所制订的不同的法律。一般而言，州内事务的主导权完全在各州政府手中。这包括了内部通讯；关于财产、工业、商业以及公共设施的法规；州的相关法律，诸如死刑；以及州内部的工作情况。很多州立的法律在各州之间都十分相似。在还有一些领域中州的管辖权与联邦政府的管辖权有重叠。最近几年，联邦政府在医疗、教育、福利、交通、住宅以及城市发展等领域开始扮演越来越重要的角色。各州的宪法与联邦宪法基本相符，除了在一些细节上有所不同，其中包括了人权和政府组织。而在商业、金融、公共服务和福利机构等方面，州宪法往往比联邦宪法更为详细。联邦政府本身由三个部分组成：行政机关、立法机关和司法机关。行政机关的首脑是美国总统。立法机关由美国国会组成，而美国最高法院是美国最高的司法机关。三个机关之间彼此独立，又相互制约。而随着时间的推移和经济的发展，总统的权力有膨胀的趋势。美国的联邦和州政府主要有两个政党竞争，包括了美国共和党（中间偏右翼）和美国民主党（中间偏左翼）。一些小党的参选人有时也有可能当选。可是，参与美国的总统选举需要耗费巨大的经费，一般民众是难以承受的。

州

请参见：美国各州 刚刚独立时，美国有13个州，在此之后，随着美国政府的向西扩张、征服以及购买，目前美国已经有50个州：亚拉巴马州、阿拉斯加州、亚利桑那州、阿肯色州、加利福尼亚州、科罗拉多州、--、--、佛罗里达州、--、夏威夷州、--、--、印第安纳州、--、堪萨斯州、肯塔基州、--、缅因州、马里兰州、--、--、明尼苏达州、密西西比州、密苏里州、蒙大拿州、内布拉斯加州、内华达州、--、新泽西州、新墨西哥州、纽约州、--、北达科他州、俄亥俄州、--、俄勒冈州、宾夕法尼亚州、--、--、南达科他州、田纳西州、--、犹他州、佛蒙特州、--、华盛顿州、--、--、怀俄明州另外还有一个直接由国会领导，独立于各州的的地区是哥伦比亚特区。这里也是国家的首都华盛顿的所在地。除去美国的夏威夷和阿拉斯加两个州，其余的48个州和哥伦比亚特区被称为美国本土或美国大陆。每一个州被分为更小的的行政区域，在大多数州被称为县或郡（英文county，但路易斯安那州的郡是parish）。一个县可能包括了几个城市和市镇，但有时候只包含城市的一部分。一些位于太平洋或者加勒比海的美国属地包括了：要寻找美国军队在全球的驻军，可以查看以下条目：
- 美国海外军事基地
- 美国陆军
- 美国海军
- 美国空军
- 美国海军陆战队

地理

请参见：美国地理 图像:Unitedstatesmap.png 美国国土地形变化多端：西部属于科迪勒拉山系，中部是坦荡平原，东部是阿巴拉契高地，密西西比河流贯中部地区，西南部则有广大的沙漠。位于北冰洋南岸阿拉斯加以山地为主，而夏威夷群岛为一群火山岛。大部分地区属于温带大陆性气候，南部佛罗里达等地区属亚热带季风性湿润气候。

经济

请参见：美国经济 美国经济可以被认为是世界上最大也是最重要的经济体。美国经济高度发达，长期保持稳定增长，低失业率及通货膨胀率，较大贸易逆差以及较高的科技水平。全球多个国家的货币与美元挂钩，而美国的证券市场被认为是世界经济的晴雨表。美国经济动脉主要掌握在大型金融财团手里，各个财团对美国经济有着重大影响力。美国拥有丰富的矿产资源，包括了黄金、石油和铀。美国是全球最大的农业出口国之一，主要农产品包括了玉米、小麦、糖和烟草。美国工业产品主要包括了汽车、飞机和电子产品。美国的服务业占最大比重，全国四分之三的人口从事服务业。美国最大的贸易伙伴是彼邻的加拿大。其他贸易伙伴还包括了墨西哥、欧盟、日本、中国和韩国等。参见：美国企业列表

人口

據2005年6月的人口普查顯示，美國人口約2.96億。美國是一個種族差異巨大的多民族國家，據2000年人口普查表明，國内有31個族群人口都大於100萬，還有很多人口較少的小種族。主要人口是歐洲移民的後代，這些移民當時在首批殖民地安居，大多數是“南部重建運動”之後來到美國的。2000年數據顯示為69.1%，但數字一直在下降。主要的歐洲原籍是德國（15.2%）、愛爾蘭（10.8%）、英格蘭（8.7%）、意大利（5.6%）和斯堪的納維亞（3.7%）；很多也來自斯拉夫國家，如波蘭和俄羅斯等；其他的移民來自東歐、南歐和加拿大的法語區。拉美裔人是美國最大的少數種族，佔總人口的12.5%（2000年普查），墨西哥移民後裔佔到了7.3%，並且預計在將來幾十年中仍會高速增長。黑人或名非裔美國人佔到12.3%（2000年普查），在全國各地定居，不過南方的黑人區為最大。亞裔美國人（不包括夏威夷人和太平洋島嶼住民）是第三大的少數族裔，2000年普查中佔到3.7%。大多數亞裔美國人集中在西海岸和夏威夷。最大的族群來自菲律賓、中國、印度、越南、韓國和日本。美國原住民，如印第安人和因紐特人等，佔到總人口（2000年普查）的0.9%，其中約有35%生活在印第安人保護區內。

宗教

調查顯示，接近80%的美國人是基督徒，從屬於不同的教派。剩下20%信奉多種多樣的宗教，包括印度教、猶太教、伊斯蘭教、佛教和其他宗教，還有非特定宗教的人群及無神論者。在所有發達國家中，美國的宗教氣氛相對來說非常濃厚。2004年一項蓋洛普調查顯示，大約44%的美國人都至少每星期參加一次宗教活動。不過全國分佈的情況很不相同。比如在南方和中西部的州內，人們參加宗教活動要多一些，在東北和西岸要少一些。南方州中，浸信會是最大的教派，其後是衛理公會；而在東北地區和中西部大部分地區中，天主教是佔主導地位，因為當地的人口很多都是歐洲天主教地區（如德國、愛爾蘭、意大利和波蘭等）移民的後裔，或者是北美洲其他地方移民的後裔，主要來自魁北克和波多黎各。美國其他地區的基督教人口則都是多種教派混合在一起。犹太人和穆斯林人口相對很少，但比如猶太人在美國有極為龐大的勢力，在金融、學術、娛樂界都有很大影響力。尽管大多数美国基督徒信奉基督教新教，天主教教会拥有最多的成员，因为新教徒往往属于各个不同的教会。

文化

请参见：美国文化 美國文化是包括本土印第安人在内的各族群文化融合在一起的產物，以白人（不包括拉丁裔）文化為主導，非裔美國人文化、拉丁裔美國人文化和亞裔美國人文化也有很大影響力。20世紀之前的美国文化從學習模仿歐洲（尤其是英國）逐漸發展到擁有自己的特色，二戰後隨美國經濟軍事政治實力的飛躍，它的文化對全世界、特别是西方世界產生了重大的影响。時至今日，美国音乐响彻全球，美国电影和电视则在全球播放。美国文学，诸如爱伦·坡、海明威、马克·吐温等作家对于其他国家也有深远的影响。其他著名的美国作家包括了纳撒尼尔·霍桑、弗兰纳利·欧康诺、雷蒙·钱地勒、佛兰西斯·史考特·费兹杰拉德、约翰·斯坦贝克, 威廉·福克纳、辛克莱·刘易斯、左拉·尼尔·赫斯顿、理查德·赖特、詹姆斯·鲍德温和维拉·凯瑟. 美国音乐主要是以流行音乐为主。美国著名的歌手以及音乐家包括了路易斯·阿姆斯特朗, Sidney Bechet, Chuck Berry, 强尼·卡什, 雷·查理斯, 考特·柯本, 宾·克罗斯比, 邁爾士·戴維斯, 鲍勃·迪伦, 埃灵顿公爵, 艾拉·菲茨杰拉德, Benny Goodman, 吉米·亨德里克斯, 比莉·哈乐黛, Buddy Holly, Robert Johnson, 简妮斯·乔普林, B. B. King, Willie Nelson, Thelonius Monk Charlie Parker, 埃尔维斯·普莱斯利, 保罗·西蒙, 弗兰克·辛纳特拉和Hank Williams. 主要摇滚音乐是老鹰，空中铁匠，金属乐队，枪与玫瑰，范·海伦等。美国发明家爱迪生为电的发明做出了卓越的贡献，而美国著名电影导演包括了华特·迪士尼,弗朗西斯·福特·科波拉, 马丁·斯科西斯, 斯坦利·库布里克, 罗伯特·奥尔特曼, 约翰·福特, 乔治·卢卡斯和斯蒂芬·斯皮尔伯格.著名电影公司包括迪士尼，时代华纳等。針對美國文化這種客觀上“入侵”全球的現象，批評聲不絕於耳。由於歐洲文化是其主要來源，很多歐洲人認為美國文化天真幼稚，以法國為首的國家對美國文化的進入一直堅決抵制。而東亞、東南亞、南亞和中東地區的文化傳統與美國又大不相同，深受其影響的有日本等國，另一方面阿拉伯國家則對其有很強的抵觸情緒。同時很多加拿大人和澳大利亞人也對美國文化的同化影響十分擔憂。美國文化的全球地位極大程度上促進了英語的傳播，使其幾乎成為實際上的“世界語”，法國等地則有意在自己能夠影響到的範圍内全力抗擊英語文化的影響。参见：美国名人列表 -- 美国著名黑人列表

联邦政府假期

联邦政府按法定在以下日子里休假。各州和其他团体不一定完全遵守这一日程。

其他

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外部链接

- [http://www.firstgov.gov 美国政府官方网站]
- [http://www.whitehouse.gov 白宫网站]
- [http://www.senate.gov 参议院网站]
- [http://www.house.gov 众议院网站]
- [http://www.supremecourtus.gov 美国最高法院网站]
- [http://www.voachinese.com 美国之音中文部网站(广东话与普通话)]
- [http://www.usembassy-china.org.cn 美国驻华使馆网站]
- [http://www.ait.org.tw 美国在台协会网站]

注释

^注1：该面积数据为美中央情报局公布，而中国外交部公布的数据是9,372,615km²。 ---- Category:美国 Category:北美洲國家 ja:アメリカ合衆国 ko:미국 ms:Amerika Syarikat simple:United States th:สหรัฐอเมริกา zh-min-nan:Bí-kok

法国

法兰西共和国，或简称法国（La France），位于欧洲西部，与比利时、卢森堡、德国、瑞士、意大利、摩纳哥、安道尔和西班牙接壤。法国是联合国安理会常任理事国，是欧洲联盟和北大西洋公约组织的创始会员国之一。也是申根公约的会员国。

历史

请参见：法国历史 法国最早的根源自大约公元10世纪，查理曼帝国分裂。东部的部分形成现在的德国，而西部则逐渐成为法国。15世纪末法国形成了中央集权的国家，直到1789年爆发的法國大革命，推翻了封建制度及君主制。法兰西第一共和国由1792年新的共和國建立開始，直到1804年拿破仑成為法國皇帝，結束了短暫的共和國歲月。期後，法兰西第二共和国於1848年開始，直至1852年。 1870年普法戰爭結束後，法國再次恢復共和國制度，并一度于1871年 3月18日--5月28日间建立了世界上第一个无产阶级专政政权--巴黎公社，但隨即被推翻。然後法國人民在普軍撤軍走後，成立法兰西第三共和国。這個共和國經歷過第一次世界大戰，一直到1940年被納綷德國滅亡為止。第二次世界大戰之後，法兰西第四共和国開始。虽然法国是两次世界大战的赢家，但是法国在战争中财富、人力损失惨重。這個第四共和一直維持到1958年阿爾及利亞戰爭爆發。 1958年，法兰西第五共和国建立，开始了半总统半议会民主制，吸取了前几次法国式议会民主制度失败的教训。最近几年法国和德国的密切合作成为欧洲经济一体化不可或缺的主要动力，例如1999年欧元的流通就是一例。今天，法国站在欧洲国家寻求在更多领域进行更密切合作的最前沿。

政治

请参见：法国政治 第五共和国的宪法于1958年9月28日由法国人民全体公投通过。它大大增强了行政机关与议会的关系。宪法规定，总统直选产生，任期7年。2002年9月24日经过全民公决，总统任期由7年改为5年。总统可以任命总理，控制军队及签署条约。国民议会 (Assemblée Nationale)是国家的最高立法机关。议会成员由人民直选产生，任期5年。参议员由一个选举机构选举产生，任期9年，参议院(Sénat)每三年更换三分之一的参议员。参议院的立法职能受到限制；当两个议会意见不同时，国家会议拥有最后裁决权。政府对议会的议事日程有很大的影响力。

行政区划

请参见：法国行政区划, 省 (法国) 法国有26个大区(région)，这些行政区再进一步分割成大約100个省（département，或译区份），相当于县。这些区份都被编号（主要按字母顺序），这些号码被用于邮政编码或车辆牌照。省由专区（arrondissement）组成，每个专区被分为几个乡（canton），每个乡包括几个市镇（commune）。市镇是法国最小的行政单位。

图像:Frmap.

行政

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旧石器时代

中石器时代

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基督教

创始起源

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基本教义

基督教的誕生和初期的歷史

早期基督教

中世纪的基督教

今日的基督教

基督教与犹太教

基督教圣城

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佛教

佛教歷史

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反吠陀的思潮

基本教義

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佛教典籍

佛教宗派

汉传佛教的八宗

一說漢傳佛教十五宗

藏传佛教的教派

參見

参考文献

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不同時期的立法

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